Recomiendo hacer esta ruta
circular tal cual os la describo. 65km. Con inicio y llegada en BAJAWA.
Bajawa se halla en la parte central de Flores. Ubicada en un verde
valle y rodeada de soberbios volcanes, a una altura de 1100m. Es el
CENTRO DE UNA REGIÓN QUE ES EL HOGAR DE LOS NGADA. Por eso es una excelente
base para recorrer sus singulares pueblos tradicionales: Langa, Bena, Bela, Wogo
pasar Bajawu
Lo primero que hacemos es visitar el mercado:PASAR BAJAWU, a pies de la catedral y la mezquita (una frente la otra). Es
fascinante zigzaguear por sus pasillos. Desde los pueblos vecinos vienen aqui a
comprar y vender. El área de las frutas, los pescados, el obat
(betel). También ropas, los tejidos ikat... Nos hacemos con comida para luego realizar un
picnic y partimos.
Tomamos el desvío al Sur hacia Langa, Bela y
Bena, los pueblos tradicionales ngada del valle SO.
LOS NGADA:
Son unos 60000 y viven en la meseta de Bajawa
y las laderas del cercano volcán Gunung Inerie.
LANGA
Son cristianos que conservan creencias
animistas. Así en sus casas verás imágenes de virgenes y Cristos pero también
veneran a Gae Dewa, un dios que une el cielo y la tierra.
A 5 km llegamos A
LANGA. El pueblo presenta unas características casas rectangulares con
unos tejados en cuyo ápice se coloca una casita,
una figura humana con las manos en alto, o un animal. Pero lo mejor está en su centro donde se
ubica el pueblo tradicional ngada. Alrededor de
un amplio patio central se ubican las casas, de madera.
En su porche muchas tienen colgadas astas y quijadas
de cerdos. También vírgenes y cristos.
totem Ngadhu (masculino) con sus brazos
En ese área central comunitaria se
ubican diversas tumbas, y múltiples totems llamados NGADHU que son como las sombrillas de paja de la playa. El poste está
profusamente tallado, muchos rematados por una máscara, y lo cubre ese parasol
de paja a cuyos lados salen unos brazos y manos, como si fueran guerreros.
Ese totem es el “macho” y va ligado
a la tradición ngada de los pares, macho y hembra.
poste labrado del totem
El par “hembra” se representa
mediante pequeñas casitas igualmente con tejado de paja y distribuidas por ese
patio central: son LAS BHAGA
CADA PAR SE ASOCIA A UNA FAMILIA,
por eso es que hay bastantes. Algunos tienen más de 100años.
volcán Iniere
Seguimos camino. LAS
VISTAS AL VOLCÁN GUNUNG INERIE SON INCREIBLES. Con su perfecta forma
cónica.
Y 2 km más llegamos a BELA.
En su caso su pueblo tradicional se halla
apartado, en medio de un sugerente bosque. Su
distribución es la misma: el amplio patio central con los ngadhu y las bhaga,
las tumbas, y aquí se añade un monolito de piedra y que las casas parecen más ancestrales.
BELA
Vemos mujeres trabajando delante de un telar, ancianas con
su madeja de lana, niños.... la vida discurre serenamente. Los hombres se
hallan en los campos.
La siguiente parada es BENA, el pueblo más bonito. A 12km
de Bajawa.
BENA
Presenta una calle central con dos hileras de típicas casas. Sus vigas están talladas con caballos, astas, seres
mitológicos como unos caballos con cabeza de serpiente o de calamar...
El patio central del pueblo es escalonado,
con diversas terrazas de muros de piedra. Allí están los totems y las casitas bhaga, las
tumbas, más diversos monolitos. En su final ascendemos una
loma con un mirador tanto a ese pueblo como al valle.
Continuamos 7km, hasta
NAGE. Por una carretera de cuento (sólo 2km medianamente complicados).
Aqui el pueblo tradicional se ubica en lo
alto de la colina. Tras visitarlo hacemos otra
parada antológica: MALANAGE AIR PANAS, y eso es: AIR: Agua. PANAS: caliente.
Osease: UN BAÑO TERMAL.
No está indicado, no hay ninguna
infraestructura, has de preguntar por Air Panas. Y esto es la unión de dos
ríos. Uno, procedente del volcán, con su lecho verde esmeralda, lleva agua
hirviendo; el otro, en cambio, la conduce helada. Se unen y tú te bañas en esa confluencia, en el tronco de esa "Y".
Es curiosísimo. Al unirse, la corriente queda dividida en dos mitades y una es caliente y la otra fría. Has de colocarte en el centro, ¡Si te desplazas sólo unos centímetros pasas de 30-40º
a 10º!
Comemos nuestro picnic y regresamos a Bena. 1km
después tomamos un desvío por una carretera que nos une al siguiente valle. Es fabulosa. La vida de Flores en toda
su esencia. Idilicas vistas aéreas a esos valles. Pequeñas aldeas: Watumeze, Welu, Warikeo, y tras 7km salimos a la carretera principal del otro valle, por el más grande Mataloko (bonito nombre).
En Wogo Lama con Enzo y su madre
En el centro de esta pedanía se halla el
desvio no indicado a otro pueblo tradicional: WOGO.
A 1km. Sólo lo vemos desde su arco de entrada. ¡Suficientes pueblos ngada ya! Más adelante, otro km más, en la apartada aldea de DADAWEA se ubica el camino que lleva a 300m a OTRO LUGAR CURIOSÍSIMO: WOGO LAMA, un extenso conjunto megalítico formado por varios altares de piedra. Ubicado en mitad de la
campiña, escondido. Para encontrarlo nos hicimos con “los servicios”
del niño Enzo y su madre.
Sólo son conjuntos de piedras, unas erguidas y
otras planas que hacen de altar, pero el lugar es mágico.
Otros 12km y estamos de regreso a las 18h en
Bajawa
¿Cuál es la mejor forma de recorrer los pueblos tradicionales en Flores?
La forma más eficiente es establecer tu base en Bajawa, situada a 1100 metros de altura. Desde allí, puedes realizar una ruta circular de aproximadamente 65 km que te permitirá visitar los pueblos Ngada más emblemáticos como Langa, Bena, Bela y Wogo. Se recomienda alquilar una motocicleta para tener total libertad de movimiento, permitiéndote parar en los mercados locales y disfrutar de los paisajes volcánicos a tu propio ritmo.
¿Qué cultura encontraré en los pueblos de la zona de Bajawa?
Encontrarás a la etnia Ngada, una población de unas 60,000 personas que habitan la meseta de Bajawa y las laderas del volcán Gunung Inerie. Su cultura es fascinante porque combina el cristianismo con profundas creencias animistas. Verás casas tradicionales con figuras de vírgenes junto a totems 'Ngadhu', que representan la energía masculina, y altares dedicados a sus antepasados, creando un sincretismo cultural único en toda Indonesia.
¿Qué debo visitar en Bajawa antes de iniciar la ruta?
Antes de partir hacia los pueblos, es imprescindible visitar el mercado local de Bajawa, ubicado junto a la catedral y la mezquita. Es el lugar perfecto para observar la vida cotidiana, comprar provisiones para un picnic y adquirir tejidos ikat. También es un centro neurálgico donde los habitantes de las aldeas cercanas comercian con frutas, pescado fresco y el tradicional betel, ofreciendo una experiencia cultural auténtica antes de adentrarte en el valle.
¿Cuál es la mejor base para visitar los pueblos tradicionales de Flores?
Bajawa es la mejor opción para explorar los pueblos de la etnia Ngada. Situada en un valle a 1100 metros de altitud y rodeada de volcanes, ofrece una ubicación estratégica para realizar una ruta circular de unos 65 km. Desde aquí, podrás visitar fácilmente lugares emblemáticos como Bena, Langa y Wogo, además de disfrutar de su vibrante mercado local, ideal para conocer la vida cotidiana de sus habitantes antes de iniciar tu recorrido por la zona.
¿Qué son los tótems Ngadhu que se encuentran en los pueblos?
Los Ngadhu son tótems sagrados que representan el ancestro masculino de cada clan. Son estructuras de madera tallada que se asemejan a sombrillas de paja, rematadas con figuras humanas o máscaras y adornadas con brazos tallados. Se ubican en el centro de los poblados, junto a las casas tradicionales y tumbas, simbolizando el vínculo espiritual con los antepasados y la protección del clan. Son elementos icónicos y esenciales para entender la arquitectura y espiritualidad de la cultura Ngada.
¿Es posible visitar los pueblos Ngada por cuenta propia?
Sí, es posible recorrer la zona por cuenta propia, idealmente alquilando una moto o contratando un coche con conductor para cubrir la ruta circular de 65 km desde Bajawa. Se recomienda visitar el mercado local a primera hora para comprar provisiones antes de dirigirte a pueblos como Langa o Bena. Aunque los pueblos son accesibles, siempre es importante respetar las costumbres locales, pedir permiso antes de tomar fotografías de las personas y considerar una pequeña donación para el mantenimiento del poblado.
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